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  • 阿姜查:宁静的森林水池(二)

    职责都不是去设法使它做任何改变。相反地,我们只须去洞见它,然后随它去。不论苦在哪里,那儿就必定有离苦之道。去彻见是什么在,和是什么倾向苦。佛陀知道那儿也必须有超越的东西、苦的解脱。  各种...只有一种魔术是真正的魔术,那就是“法”的魔术──能够使心解脱并断除苦的教法。任何其他的魔术就如同牌戏的幻影,干扰我们的真实的游戏──人类生命的关系、和解脱的游戏。他说:“在巴蓬寺里,我们只教导...

    阿姜查

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  • 阿姜查:森林中的法语(七)

    取结、疑结。  如果我们能转而内观,就会了解我们自己的,和树没有两样。  树、藤灌木的自然现象,都是持续处在流动的状态,如果我们转而内观,就会了解自身的、老、病、,就和外面所见一般。  ...试着向别人解释时,没有用。别人无法只从听就真的相信,它必须透过持续稳定的正念思惟才能获得。  放下就对了  如果你不间断地修行,总有一刻你会清楚地看见。但是你必须放弃让它起的欲望,如果你不放弃这个...

    阿姜查

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(一)

    或是惊惶失措,或是冷静地对待处理。  人生一世,会遇到各种各样的事情,此起彼伏,周而复始。但是如果认真地想一想,结果只不过是两件事,归根到底,人生一世,只有“”两件事是毫无疑问的,其他诸事都是...里连续处于睡眠状态,十八日午后二时二十二分脉搏停止。至今我还在想,这是禅僧典型的迁化。就是说完全没有“”的界线,今天在这里迁化,大概明天又到哪里去接化众生去了,禅者的就是这样。我不禁暗自对...

    马赖底

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  • 中国20世纪佛学研究的成果

    观》、《印度部派佛教思想观》论述了早期印度佛教思想。郭良yún@②的《佛陀和原始佛教思想》(1997)是一部用巴利文原典研究始佛教的佳作。李明芳《大乘佛教思想研究》、陈兵《&...汉—西晋)进展(东晋南北朝)、光大(隋唐)、保守(五代—清末)四章,依次论述各阶段佛教状况、政教关系、宗派分化、佛教外道的关系,对各时期佛教思想的要义及其间传承衍变的关系,...

    陈兵

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  • 宗教的本质(一)

    出来的。然而个体化了的事物就质上说是比无个性的东西更高、更具神性的东西。,的确是羞耻的;,的确是痛苦的;但是一个人若不愿,便是放弃做一个生物。永恒排斥生命,生命排斥永恒。个体事物虽然以另一个...的或最高的存在者,所以把它当作上帝崇拜,只是因为他们把它看成他们的存在和生命的创造者维持者。因此神的崇拜只不过依附在自我崇拜上面,只不过是自我崇拜的一个现象。如果我轻视我自己,轻视我的生命——在原始...

    费尔巴哈 译者:王太庆

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  • 道源老法师纪念文集(三)

    上绝症,给我在心理上、精神上先有个准备,去面临的挑战。当时长老的赠言用意,我不但体会不出来,还暗中怪长老给我不祥的赠言,今我要跪在长老面前感恩求忏悔,也没有机会了,想到此不自禁泪下。   我...母陶氏。大师幼即聪慧,七岁入塾读书,九岁丧母,由婶母抚养成人。二十岁时,相依为命之胞姊婶母亦先后去世,顿感人无常,毅然发出世心,投本镇普静堂,礼隆品上人为师,披剃出家。民国十二年、二十四岁,赴湖北...

    白圣老法师等

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  • 科学论(二)

    轮回实录》、《》等等。  第五节 转世灵童  在藏地,转世灵童能回忆起自己前世的名字、所经历的事情等等,这是比较平常的事。还有的上师虽然没有经过刻苦攻读,也能轻松学习或背诵经论。如一百多年前的大...有意乐的旁听到了,也会带来不可思议的利益。比如以前释迦牟尼佛一次讲法,旁边有一百只天鹅,因它们听闻到释迦牟尼佛传法的声音,以此因缘后都上到了三十三天;又有圣护论师在传法的时候,旁边有几个仙人偷听...

    不详

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  • 禅宗六变(一)

    肉、、此岸彼岸、天国人间、美丑、善恶……形上的、道德的、审美的、价值的……无论哪一方面,宗教所思索的,都是宇宙和人生的根本问题,终极关怀[这更是宗教一般哲学唯心主义及童话神话的深刻...不需要宗教了。既然为人,就必要对人类自身的存在有所发问、有所反思:、灵肉,今世来世、此岸彼岸,我们从何而来?我们向何而去?这些问题超越政治,超越人伦,虽然中国文化疏于讨论,但它们依然存在;...

    不详

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  • 禅净合一流略(三)

    的后面被提上一笔,这“又”字真的没有辱没了三位。   既然如此,净土宗的成熟表现何在?   净土宗有自己的优势!因为净土立宗的根基,乃是、此岸彼岸、人间天国等人类最深刻的终极关怀。而它的回答...有血有肉的。师徒由此心心相印。唯有到此境界,禅师才也瞑目,安然顺世。   五叶  宗旨  平常心是道   信佛学佛,最终目的是要成佛。传统的来世成佛、西方成佛的思想对立,南禅之修证,即意在当世成佛、...

    不详

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  • 在朝圣的途中追寻

    深刻体验的一种生命意识。才旺瑙乳在诗中所努力尝试的是消除时间和空间的对立,并由此超升到永恒的境界,因此他有意表达出时间和空间上的疏离感(空间也最终可以被归结到时间中去),以此来表达、此岸彼岸...游丝般的草原气息。现代主义文学经常表达的基本命题在诗人这类作品里最容易找到生存的土壤,因为此类作品本身就是诗人自身世界相冲突的产物,现代人的孤独感、无家可归感和精神裂变感在诗中油然而:“分手了/不...

    邹旭林

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